風水

風水　　ウィキペディアの記事

風水（ふうすい）は古代中国の思想で都市、住宅、建物、墓などの位置の吉凶禍福を決定するために用いられてきた気の流れを物の位置で制御する思想です。「堪輿（かんよ）」ともいう。

風水では　都市や住居（すなわち生者の居住空間）を「陽宅（ようたく）」、墳墓（すなわち死者の居住空間）を「陰宅（いんたく）」と呼んで区別している。

そのよろしきを得れば、死者は永く幸を受け、生者は（の？）その子孫繁栄するという。

古代からの相宅や相墓といった占いの技術が陰陽五行説に基づきつつ総合（統合？）されて成立した。風水には地理の別名があり、天文がかつては狭義の天文学と天象を基にした占いのアマルガムであったように、風水も狭義の地理学と地理を基にしたアマルガムであった。

そのため　風水は大別すると（１）地形読破術である「巒頭（らんとう）」と（２）時間によって変化する天地間の気を判断する「理気（りき）」とに別れる。

（１）巒頭は　その土地の気の勢いや質を地形等の形成を目で見える有形なもので判断する方法であり、形法、形勢派、巒頭派などとも呼ばれる。　一方理気は陰陽五行や八卦、易理（易）、方位など　目に見えないもので判断する方法であり、理法、理気派、屋宅派などとも呼ばれる。

ただし　日本においては風水が完全に成立する以前の一部の理論のみが陰陽道や家相として取り入れられて、中国本土とは別の形で独自の発展を遂げた。
近年風水という名称で行われている占いの多くは、風水そのものではなく　家相術や九星気学などのアレンジにすぎない。

と書かれておりました。

風水を掲載したのは、四神相応図（北：玄武　南：朱雀　東：青龍西：白虎）が、藤ノ木古墳や高松塚古墳などに描かれていました。藤ノ木古墳は　聖徳太子の弟・来目皇子の墓ではないかと云われております。更に四神相応図は死者が棺桶に入っ見る図であり、南北が入れ替わっているとも言われております。

今日はここまで　また夢の世界でお会いしましょう。
追記
四神相応図で朱雀が朱で、玄武は黒となっておりますが、「青丹よし」でご存知のように、
「朱」の反対は「緑」です。これも日本独自の発展なのでしょうか。
四神相応図は東アジア一体で行われています。